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  • 印光法师答:什么是立身之本?

    印光法师 谓立身之本者,即闲邪存诚,克己复礼,敦笃伦常,深信因果,战兢惕厉,唯恐陨越。能如是,庶可以明其明德,而止于至善之域矣。此理此事,凡有知识者,皆能行之。初非有奇特奥妙,欲求而不得者。以尧舜之道,孝弟而已。唯圣罔念作狂,唯狂克念作圣。匹夫匹妇,果能实行,则近而儿女以及兄弟姊妹妯娌,悉皆相观而善。久之则风于一乡一邑矣。(三编卷三家庭宝鉴序) 更多印光法师佛教问答 --------...

    印光法师

    修身

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20443730538.html
  • 法门寺举行大型梁皇宝忏法会

    沉沦生死苦海的六道众生,引导大众深信因果,虔心向善。寺院全体僧众经过精心准备,举办了这次拜忏法会。这次法会是法门寺近年来首次举办的拜忏法会。   早晨7时30分,法会在智超法师主持下开始,所有拜忏...

    佚名

    |梁皇宝忏|法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13155336061.html
  • 佛教在港台:佛光山寺开展为期七天的短期出家修道会

    肃穆,气氛祥和,戒子在大雄宝殿成佛大道上,至心恳切,祈求三宝慈悲,在佛前立下誓言,誓愿做个出家人,并发愿断一切恶、修一切善、度一切众,从今日礼敬三宝,深信因果,入如来地,不忘初心。和尚勉励戒子们,日后...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|佛光山|出家典礼|心培和尚|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10122687978.html
  • “菩提道次第”、“净业三福”和“九品往生”的对应关系

    净业三福”是《佛说观无量寿佛经》中释尊无问自说:“一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。”净业三福含摄五乘佛法(人、...福(行善) 发菩提心, 深信因果, 读诵大乘, 劝进行者。 亦信因果,不谤大乘,发无上道心 上品下生 不必受持读诵方等经典。...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html
  • 何谓“三不坚”“三心”“三福”

    福者,一是孝养父母、尊敬师长、慈心不杀、修十善业。二是受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三是发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业,此三种业乃是过去、未来、现在诸佛净业正因。”这三者,...同学要向那些老居士多多请教佛教仪规。念佛要至诚恭敬,绕佛时要行得整齐,不要东张西望;要注意眼观鼻,鼻观心。第三福是:“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。”发心当然重要,更要深信因果;古大德曾言:...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021391814.html
  • 普庵祖师度化屠夫的故事

    。杀的业报不是一世两世十世百世所能消除的,佛法也是暂时的推迟。所谓“假使千百劫”就是此意。   来源:卢守中居士著《深信因果—源源话说刀兵劫》 ...

    卢守中居士

    |普庵|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0053565270.html
  • 重庆佛学院隆续法师在华岩寺般若讲堂宣讲《禅之要义》

    深信因果、要严持净戒、要坚固信心、要发长远心。在方法上,阐述了禅是心悟非关静坐,同时又开示在初级阶段禅坐清心的重要和行持方法。隆续法师是重庆佛学院诸多解行并重的法师之一,为了契合现场多层次听众,采用了...

    佚名

    |重庆佛学院隆续法师在华岩寺般若讲堂宣讲《禅之要义》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1820127524.html
  • 柏林禅寺上元节吉祥法会圆满

    柏林禅寺网站报道:2月月4日(农历正月十五),为期七天的上元节吉祥法会圆满结束。 法会期间,每日上午、下午在万佛楼拜药师忏。晚上由河北省佛学院教务长明影法师在文殊阁开示《药师法门略讲》,开示以“归命药师如来、深信因果、忏悔业障、断相续心、发菩提心、安住大乘、精进修行”为主题依次递进,令大众清晰把握药师修行法门之纲要。 正月十四早课前,在万佛楼进行了一年一度的请值仪式,...

    柏林禅寺

    |柏林禅寺|明海法师|明影法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0950248247.html
  • 月溪禅师答:请问生在西方的品级?

      问:请问生在西方的品级。   月溪禅师答:往生西方分为九品,如下:   上品上生发三种心:至诚心、深心、回向发愿心;三种众生:慈心不杀,具诸戒行,读诵大乘方等经典;修行六念:念佛、法、僧、戒、天、师。回向发愿,一日至七日,即得往生。   上品中生不必受持读诵方等经典,善解义趣,於第一义心不惊动;深信因果;不谤大乘。   上品下生亦信因果;不谤大乘;但发无上道心,回向往生。七日见佛。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472311035.html
  • 如何修行-一个古老的西藏故事

         佛教修行的圆满,不仅靠表面的改变,如出家或诵经。甚至于连这些活动是否可以称为修行,都还有待商榷,因为修行必须修心。如果心态正确,一切行动和语言都可以是修行。但如果缺少正确的态度,亦即不知道正确的思考,纵使一辈子都花在出家读经上,还是一事无成。所以,佛教修行的第一要件就是转念。修行人必须皈依佛法僧三宝,深信因果业报,培养利他心。   真诚发心出离世间法,可以带来大喜悦。许多西藏佛教...

    佚名

    |修行|出离心|皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07493916128.html